عليّ ( عليه السلام ) في التوحيد : « فمن وصف الله سُبحانه فقد قَرَنه ، ومَن قَرَنه فقد ثَنّاه » ( 1 ) . والقَرَن ، بالتحريك : الجَعْبةُ من جُلود تكون مشقوقة ثمّ تخرز ، وإنّما تُشَقُّ لتصل الريح إلى الريش فلا يَفْسُد ، قال الشاعر : يا ابن هشام ، أهلك الناسَ اللّبَن * فكُلُّهم يغدو بقَوْس وقَرَن وقيل : هي الجَعْبَةُ ما كانت . وفي حديث ابن الأكوع : سألتُ رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) عن الصلاة في القَوْس والقَرَن ( 2 ) . والمرّ ، بالكسر والفتح : الحبل ( 3 ) . ومرائر أقرانها من إضافة الشيء إلى نفسه . وفي الحديث المشهور : « الشمس تطلع بين قَرْني شيطان » ، أي ناحيتي رأسه . قال بعض الشارحين : هو تمثيل لمن يسجُد لها ، فكأنّ الشيطان سوّل له ذلك ، فإذا سجد لها ، كأنّ الشيطان يقترن بها ليكون السجود له ( 4 ) . وقد جاء قرن الشيطان في خطبة فاطمة ( عليها السلام ) : « أو نَجَمَ قرنُ الشيطان » ( 5 ) . وقد فسّر قرن الشيطان بقوّته ( 6 ) . وفي حديث هند في وصفه ( صلى الله عليه وآله ) : « أزجّ الحواجب ، سوابغ في غير قَرَن ، بينهما عِرق يدرّه الغضب » ( 7 ) . القَرَن : التقاء الحاجبين ( 8 ) . وسوابغ في غير قرن : معناه أنّ الحاجبين إذا كان بينهما انكشاف وابيضاض يقال لهما : البلج والبلجة ، يقال : حاجبه أبلج ، إذا كان كذلك ، وإذا اتصل الشعر في وسط الحاجب فهو القرن ( 1 ) . وسوابغ : حال من المجرور ، وهو الحواجب ، أي أنّها دقّت في حال سبوغها ، ووضع الحواجب موضع الحاجبَيْن ، لأنّ التثنية جمع ( 2 ) . وعرق يدرّه الغضب : أي يمتلئ دَماً إذا غضب كما يتملىء الضَّرع لبناً إذا دَرَّ ( 3 ) . وفي الخبر : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) لعليّ : « يا عليّ إنَّ لك كنزاً في الجنّة وأنت ذو قرنيها ولا تتبع النظرة بالنظرة في الصلاة فإنّ لك الأُولى وليست لك الآخرة » ( 4 ) . قال الصدوق : معنى : « إنّ لك كنزاً في الجنّة » يعني مفتاح نعيمها ، وذلك أنّه ( عليه السلام ) قسيم الجنّة ،

--> ( 1 ) نهج البلاغة : 39 ضمن خطبة 1 . ( 2 ) لسان العرب 13 : 339 ( قرن ) . ( 3 ) جمهرة اللغة 1 : 127 حرف الراء وما بعده . ( 4 ) مجمع البحرين 3 : 1473 ( قرن ) . وقد فسّر أيضاً بأنّه تأخير الصلاة بتسويل الشيطان . ينظر المجموع المغيث 2 : 700 . ( 5 ) الاحتجاج : 100 . ( 6 ) يُنظر لسان العرب 13 : 332 ، وقد أشير لذلك ( في نجم ) من كتاب النون . ( 7 ) معاني الأخبار : 80 . ( 8 ) النهاية 4 : 54 ( قرن ) . ( 1 ) معاني الأخبار : 85 . ( 2 ) النهاية 4 : 54 ( قرن ) . ( 3 ) النهاية 2 : 112 ( درر ) . ( 4 ) معاني الأخبار : 205 .